Oops! It appears that you have disabled your Javascript. In order for you to see this page as it is meant to appear, we ask that you please re-enable your Javascript!

มาตรการอบรมภรรยาดื้อ

มาตรการอบรมภรรยาดื้อ

ชัยคฺ อัล-อัลลามะฮฺ มุฮัมหมัด บิน ศอลิหฺ อัล-อุษัยมีน -รอหิมาฮุลลอฮฺ- (เสียชีวิตปี ฮ.ศ.1421)

📝คำถาม :

ชายคนหนึ่งมีภรรยา ซึ่งเขาได้เเยกที่นอนกับนางเพื่อสั่งสอนนาง จึงอยากจะเรียนถามว่า : การเเยกที่นอนมีระยะเวลาเท่าไหร่ เเละโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่การเเยกดังกล่าวไม่ยังประโยชน์สำหรับนาง ?

📝คำตอบ :

อัลลอฮฺﷻทรงตรัสไว้ในคัมภีร์อันยิ่งใหญ่ของพระองค์”สามขั้นตอนด้วยกัน” พระองค์ทรงตรัสว่า :

وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ

ความว่า : และบรรดาหญิงที่พวกเจ้าหวั่นเกรงในความดื้อดึงของนางนั้น ก็จงกล่าวตักเตือนนาง (อันนิซาอฺ : 34)

นี่คือขั้นตอนเเรกที่มนุษย์จะเริ่มปฏิบัติกับภรรยาของเขาในตอนที่เขาเกรงกลัวความดื้อดึงของนาง

🕯 (สรุปว่า : ขั้นตอนที่ 1 ให้ตักเตือน)

وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ

ความว่า : และทอดทิ้งนางไว้แต่ลำพังในที่นอน (อันนิซาอฺ : 34)

🕯 นี่คือขั้นตอนที่สอง (เเยกที่นอนกับนาง)

وَٱضْرِبُوهُنَّ

ความว่า : และจงเฆี่ยนนาง (อันนิซาอฺ : 34)

🕯 นี่คือขั้นตอนที่สาม (เฆี่ยนนาง)

ดังนั้นถ้าหากการทอดทิ้งนาง(เเยกที่นอน)ไม่เกิดประโยชน์ต่อนาง ก็ให้เขาเฆี่ยนนางเเต่ไม่ใช่การเฆี่ยนตีอย่างรุนเเรง หมายถึงการตีเเบบไม่ทำให้เจ็บปวด เพราะเป้าหมายก็คือการสั่งสอน เเต่จะต้องไม่ไปพึ่งการเฆี่ยนนอกจากในสภาวะที่มีความจำเป็นอย่างมาก

เนื่องจากท่านรอซูลﷺปฏิเสธการที่ผู้ชายเฆี่ยนตีภรรยาของเขาเสมือนการเฆี่ยนตีทาสแล้วหลังจากนั้นก็กลับมาร่วมหลับนอนกับนางอีก เพราะสิ่งนี้มันไม่เป็นที่ยอมรับตามธรรมชาติวิสัย

✖ฉนั้นสตรีจะผูกพันธ์กับผู้ชายที่เฆี่ยนตีนางก่อนหน้าไม่กี่ชั่วโมง เเล้วตอนนี้เขากลับมาร่วมหลับนอนกับนางอีกได้อย่างไรกัน ?!✖

พฤติกรรมนี้มันห่างไกลจากจิตสำนึกเเละธรรมชาติยิ่งนัก !

ด้วยเหตุนี้จึงไม่สมควรหันไปพึ่งการเฆี่ยนตีหลังจากการทอดทิ้งที่ไม่ส่งผลนอกจากในสภาวะที่มีความจำเป็นอย่างที่สุดเท่านั้น เเละถ้าหากว่าสภาพมันดีขึ้นหลังจากการตีก็ถือว่าจบสิ้น เเต่ถ้าหากว่าไม่เป็นเช่นนั้นก็ให้ตั้งผู้ตัดสินขึ้นมาสองคน โดยคนหนึ่งมาจากครอบครัวของฝ่ายชาย เเละอีกคนหนึ่งมาจากครอบครัวของนาง เเละให้บุคคลทั้งสองไกล่เกลี่ยเรื่องราวระหว่างเขาทั้งสอง(สามี ภรรยา)

เเละจำเป็นที่บุคคลทั้งสอง(ผู้ตัดสิน)จะต้องยำเกรงต่ออัลลอฮฺﷻ เเละให้ยึดหลักความยุติธรรม เเละต้องมีความปราถนาที่จะปรับปรุงเปลี่ยนแปลง ซึ่งอัลลอฮฺﷻได้ทรงตรัสว่า :

إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحًا

ความว่า : หากทั้งสอง ปรารถนาให้มีการประนีประนอมกันแล้ว

หมายถึง : สามีเเละภรรยาหรือผู้ตัดสินทั้งสอง

يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ ۗ

ความว่า : อัลลอฮฺก็จะทรงให้ความสำเร็จในระหว่างทั้งสอง (อันนิซาอฺ : 35)

___________________________________

ลิกออฺ อัลบาบ อัลมัฟตูห์ เลขที่ : 39

อิสลามตามแบบฉบับ

แสดงความคิดเห็นด้วย Facebook

ข่าวฮอต วันนี้